الحكيم ، الودود ، المجيد ، الباعث ، الشهيد ، الحق ، الوكيل ، القوى ، المتين ، الولي ، الحميد ، المحصى ، المبدئ ، المعيد ، المحيى ، المميت ، الحي ، القيوم ، الواجد ، الماجد ، الواحد ، الصمد ، القادر ، المقتدر ، المقدم ، المؤخر ، الأول ، الآخر ، الظاهر ، الباطن ، الوالي ، المتعالى ، البر ، التواب ، المنتقم ، العفو ، الرؤوف ، مالك الملك ، ذو الجلال والإكرام ، المقسط ، الجامع ، الغنى ، المغنى ، المانع ، الضار ، النافع ، النور ، الهادي ، البديع ، الباقي ، الوارث ، الرشيد ، الصبور » . وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، ولا نعلم في شيء من الروايات له إسنادا صحيحا في ذكر الأسماء إلا في هذا الحديث . وقد روى آدم بن إياس هذا الحديث بإسناد غير هذا عن أبي هريرة عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، وذكر فيه الأسماء وليس له إسناد صحيح ( الترمذي 5 / 531 : 532 ) . وقال في الزوائد : لم يخرج أحد من الأئمة الستة عدد أسماء اللّه الحسنى من هذا الوجه ولا من غيره غير ابن ماجة والترمذي مع تقديم وتأخير ، وطريق الترمذي أصح شيء في الباب . قال : وإسناد طريق ابن ماجة ضعيف ، لضعف عبد الملك بن محمد . وقد تتبع الحافظ العلامة ابن حجر العسقلاني هذا الحديث تتبعا واسع النطاق سندا ومتنا في كتابه الجليل ( فتح الباري بشرح صحيح البخاري ) « 1 » . ومعنى الحديث أن هذه التسعة والتسعين اسما من أسماء اللّه من أحصاها دخل الجنة ، لا أن أسماء اللّه تعالى هي ذلك العدد فقط ، ومعنى الإحصاء أن

--> ( 1 ) انظره من تحقيقنا في طبعاته الأربع / مصر / بيروت .